珍寶博物館介紹

宮廷神龕又稱佛龕,此佛龕是上世紀(jì)50年代,故宮內(nèi)的雍正大神案佛龕出現(xiàn)了開裂損壞,為了挽救這一珍貴木雕藝術(shù),由國家指示相關(guān)部門進(jìn)入故宮按原物復(fù)制,集全國頂尖木器大師20余人,精選萬年陰沉木14立方米,不惜工本,歷時4年,精雕細(xì)刻而成。乃無價之寶。僅工價就過千萬元。
宮廷神龕又稱佛龕,此佛龕是上世紀(jì)50年代,故宮內(nèi)的雍正大神案佛龕出現(xiàn)了開裂損壞,為了挽救這一珍貴木雕藝術(shù),由國家指示相關(guān)部門進(jìn)入故宮按原物復(fù)制,集全國頂尖木器大師20余人,精選萬年陰沉木14立方米,不惜工本,歷時4年,精雕細(xì)刻而成。乃無價之寶。僅工價就過千萬元。
起源于中國清朝時期,為了滿漢兩族和睦相處,康熙皇帝66歲大壽時設(shè)立的宮廷盛宴,分為蒙古親藩宴、廷臣宴、萬壽宴、千叟宴、九白宴和節(jié)令宴六大宴席,滿族菜和漢族菜各54道,共108道菜。現(xiàn)在展現(xiàn)在您眼前的,是以形態(tài)各異、純天然的石頭為材料,精雕細(xì)琢成一套套栩栩如生永不褪色的宮廷佳肴。
珍寶館典型的黃金樟木展品為“東方雄獅”,是由廣西雕刻大師張學(xué)明以黃金樟木為材料精雕細(xì)刻而成,獅態(tài)栩栩如生,威懾八方,氣勢磅礴,象征事業(yè)發(fā)達(dá)興旺,群雄天下。整木一體,珍稀罕有,尺度龐大,已入基尼斯紀(jì)錄。
依上至下分別為福澤萬代、東方神木、楠之尊,均取材陰沉木。陰沉木是由原始森林中百年千年名貴古木因瞬間遭受重大的地理、氣象變化,如地震、山洪、泥石流等被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下。在缺氧、高壓狀態(tài)下歷經(jīng)數(shù)千年甚至上萬年的炭化過程而形成,其質(zhì)地堅實厚重,色彩烏黑華貴,萬年不腐不朽,享有"植物木乃伊"的美譽。中間位置的 “東方神木”是三根神木中年限最長的神木,已有四千多年的歷史,打撈于長江,重達(dá)9噸,世間罕有,極其珍貴。
珍寶館內(nèi)典型的大果紫檀展品為“高朋滿座”,作品雄渾大氣,不吝其材,卻不乏精細(xì)。古色古香,空前絕后。“博采天地靈氣,雅集古今精華”。“木里佳品傲世獨立”。部件無拼接,工藝獨特,堪稱典范。穩(wěn)定性高,風(fēng)味古樸。出自大師之手。檀香四溢,使人振奮、精神煥發(fā)。雕飾之物栩栩如生,寓意祥瑞,象、錢兩枚及元寶圖案寓吉祥、富貴雙全,該寶屬絕世精品。
展品《朝圣行》以猛犸象牙為材料,由香港雕刻大師朱忠盛先生設(shè)計繪圖,其團(tuán)隊雕刻而成,歷時三年。寓意福星高照,洪福齊天。如此精湛的雕刻作品世間罕有,一生難見,千金難求,乃無價之寶。作品呈現(xiàn)眾多從天而降,列隊朝拜元始天尊,牙體上雕繡神態(tài)端莊的眾仙星、氣宇軒昂的戎裝神將。場面之宏大壯麗,人物儀態(tài)之華妙,像一曲和諧的交響樂。
景泰藍(lán),中國的著名特種金屬工藝品之一,到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰,制作出的工藝品最為精美而著名,故后人稱這種瓷器為“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”,俗名“琺藍(lán)”,又稱“嵌琺瑯”,是一種在銅質(zhì)的胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的瓷器器物 。
銅鏡,一般是含錫量較高的青銅鑄造。在古代,最早的商代是用來祭祀的禮器出現(xiàn),在春秋戰(zhàn)國至秦一般都是王和貴族才能享用,到西漢末期銅鏡就慢慢的走向民間,是人們不可缺少的生活用具。它制作精良,形態(tài)美觀,圖紋華麗,銘文豐富,是中國古代青銅藝術(shù)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。
樹化玉又屬硅化木,由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征,從型上說又可歸類于奇石或觀賞石。而奇石文化在中國也是源遠(yuǎn)流長。
水晶是稀有礦物,寶石的一種,石英結(jié)晶體,在礦物學(xué)上屬于石英族。主要化學(xué)成份是二氧化硅,化學(xué)式為SiO2。純凈時形成無色透明的晶體。當(dāng)含微量元素Al、Fe等時呈粉色、紫色、黃色,茶色等。經(jīng)輻照微量元素形成不同類型的色心,產(chǎn)生不同的顏色,如紫色、黃色、茶色,粉色等。含伴生包裹體礦物的被稱之為包裹體水晶,如發(fā)晶、綠幽靈、紅兔毛等,內(nèi)包物為金紅石、電氣石、陽起石、云母,綠泥石等。
珍寶館里瓷器的代表是釉下彩浮雕瓷缸“佛光普照”,缸體口徑長1.33米,高0.92米,是本館內(nèi)基尼斯之最——最大的釉下彩浮雕瓷缸。“佛光普照”以佛祖為主,施以釉下五彩、窯變釉、色釉等,經(jīng)1320度高溫,歷時3年燒制而成。缸體展現(xiàn)畫面佛光普照,萬佛朝宗,仙氣繚繞,惟妙惟肖。
“壺”字早在甲骨文中已出現(xiàn),古人壺、福不分,“福”字的原字就是“壺”字,福的發(fā)音也直接引申自壺字,其源頭來自最初形態(tài)的陶壺倒水時發(fā)出的聲響。先民認(rèn)為有了壺就有了食物和水,還有美酒,就算天賜和幸福了,可見,壺在中華傳統(tǒng)文化中具有重要的地位。珍寶館里有一個區(qū)域里有著一個巨大的銅的茶壺,壺內(nèi)里面展示的是各個不同造型的茶壺,總計347件。壺與福諧音,置身在茶壺中,也就身在福中了!
珍寶館里有一個云南普洱七子餅茶大型工藝品。“云南普洱七子餅茶”,重達(dá)620公斤,于2004年被中國茶葉博物館收藏!大茶餅旁邊的一副對聯(lián)“竹林草閣無俗客,賞蘭煮茶似神仙”,重達(dá)160公斤。這幅“鎮(zhèn)堂”對聯(lián)出自歐陽修第32代后人歐陽勛之手。
珍寶館最后一個區(qū)域是紅色文化歷史紀(jì)念區(qū),其中包括由毛主席徽章拼湊而成的“中國地圖”、“為人民服務(wù)”和以毛主席形象、十大元帥為主的一些瓷板畫,以及體現(xiàn)文革時期社會現(xiàn)象的文革小瓷人。